L’invadenza del relitto- Inedito 2009- Marina Pizzi

Tatlin- da “Un calendaro ispirato dalle incisioni di Gaetano Bevilacqua”

”  …

in sacco alla barbarie del tempo ottuso

gli abitanti passano e non risiedono

…

murato vivo dalla festa di morire

lungo il lago delle gioie a spasso

piange il pesciolino del bambino

…

l’ultimo istante è lo straccio del viso

fissato sull’aceto di non rinvenire.

…

sotto il pane della noia

l’anemia del guado.

nella scansia dell’eclissi ho perduta

l’edilizia di lusso del mio sangue

…

le prospettive paniche del sogno

spartiscono le corse con il coma.

…

ho pianto lacrime di esodo

fissa alla sedia che detiene

e serra la disperazione.

…

qui senza paesi da celebrare

si accelera l’impronta del desiderio

di morire.

…

la taglia del malanno fu detta culla

una manciata di esuli qualsiasi

da sotto      il chiostro delle mani       vuote

…

comunanza d’asma questa sillabare

l’aria. dirupi d’ispezione        questo anatroccolo

col bacio sulla fronte,        salvo.

…

con un anello nucleare ho il dito

vergine. sono un agnello che crepa

senza lamento. in tana avevo un varco

di comete. fuoco di musica vederti

tetto di me che non sono suolo.

dovunque andrò porterò l’enigma

del mare chiuso che non sa esprimersi

…

qui si comprime il fato della stanza

disamata manciata di giocattoli

…

in pace sulla raffica del vento

sono canuto-caduto e non mi rialzo

più. ridi di me nudità dell’aria.

…

ora la vena è immobile e la scienza

un arato di ruggine. quale gelo

chiami nel sonno? quale gerundio

vuoi che non sa darti? eppure muore

l’almanacco e si fa sfinge il fuoco

…

nessuna scuola equivale al vero

del frate giovane nudo sotto il saio

a dondolo di elemosina a via Chiabrera.

con te non ebbi che gerle di stellacce

intorno al mare che si fa di stagno

…

qui in fondo si sta come medesime

ripetenze al fango. il grido d’ascia

è la simbiosi del davanzale che tonfa

tonfa l’avventura stabilita. in bilico

ti vedo attore afono per la gogna del golfo

mistico. quale faccenda succederà

al futuro della frana? quale intoppo

per una scatola di cerini umidi?

…

le gole smilze dei poeti

tacciano per sempre

…

la meridiana

tragica sul muro ha perno d’osso

che non sa d’umano.

…

mio padre morì con i calzini da tennis

aveva freddo ai piedi

glieli infilai che pareva un Cristo

che deglutiva paura Filippo morì dopo l’alba

chissà come avvenne

io non c’ero, ero a disperarmi

nella normalità dell’attendere.

ora che restano le ceneri murate

gli anni sono passati sopra i miei

capelli bianchi

…

con le geometrie dell’acqua

vado a piangere convulse elemosine

di resistenza.

.

Tatlin- da “Un calendaro ispirato dalle incisioni di Gaetano Bevilacqua”

Ho attraversato le vie e i vicoli, le gallerie e gli androni, salito scale e disceso pareti da terrazzi a perpendicolo sull’acqua, la  scure di una sera immobilizzata tra le trincee e i relitti, quando la notte non sembra decidersi, quando nulla pro-ferisce altro che sarcofagi svuotati, a causa di una legalizzazione che vorrebbe manovrare anche le cose celesti o infere, quando l’altrove non si decide a venire,  a (s) finire in un buio totalizzante ogni cosa. Qui si vede sempre tutto. Ed è un paese in cui sono collocati pezzi di artiglieria pesante, che spara in continuo proiettili di gomme atomiche, composti arseniosi, cianuri, gas in-combusti e veleni corrosivi,virus e teche intere di batteri, che colonizzano solo la morte.

E, camminando, mi sono crollate addosso le architetture e gli archi di trionfo di una scrittura che credeva d’essere magistrale interprete di ogni cosa e invece costruiva in-sonorizzate progressioni di censure. Leggendola, mi sono riemerse le lucide sentenze di Artaud: – Sono arrivato al punto di non sentire più le idee come idee, come rapporti di cose spirituali aventi il magnetismo, il prestigio, l’illuminazione dell’assoluta spiritualità, ma come semplici assemblaggi di oggetti. Non le sento, non le vedo, non ho più il potere di essere scosso da loro […]. Ho perso il sentimento dello spirito, di quello che è propriamente pensabile, o il pensabile in me turbina come un sistema assolutamente staccato, poi ritorna alla sua ombra. E presto la sensibilità si spegne. E nuota come se si trattasse di brandelli di piccoli pensieri […]. Ma al centro di questa miseria senza nome, c’è spazio per un orgoglio, che è anche come un aspetto della coscienza. È come se si concepisse la conoscenza attraverso il vuoto, una specie di grido abbassato che al posto di salire scende. –

Personalmente, quando attraverso le vie della città, la mia che credevo bloccata nelle pietre acconciate delle chiese e dei palazzi antichi, nelle storie comuni della casa del podestà o della curia vescovile, nei transetti delle basiliche, nei quinconci dell’università o delle tante scuole prestigiose, che un tempo non erano ingombre d’auto e persone, non ostentavano pienezza, ma mostravano vuoti  in  cui si formavano, in chi si trovava ad attraversarli, quelle predisposizioni d’animo che muovevano alla possibilità di vedere dei dettagli, o anche solo dei tagli visivi in cui incuneare la memoria, il corpo  tutto, attraverso lo spirito, non solo la mente, lasciatosi operare, da quelle loro abili chirurgie plastiche, per  farsi portare in altri luoghi, slarghi ora difficilmente raggiungibili. Un tempo, là, c’erano gli odori molli, i profumi delle cere che uscivano dagli androni delle case, dagli antichi palazzi abitati, non adibiti ad uffici o banche  o botteghe di artificiose bigiotterie con cui nascondere se stessi. Erano odo-ri(i) abitati, vissuti, in tutto l’arco della giornata e per tutta la durata delle diverse stagioni, soprattutto le stagioni dell’essere, includendovi anche la morte. Era quella, la tavolozza che permetteva di raggiungere un interno senza nemmeno entrarvi, permetteva di percepire l’altro e di sentirlo vicino, senza escludere, senza chiudere se stessi. Oggi, ovunque si vada, c’è una sola barriera olfattiva, una continua barriera visiva fatta di oggetti che non si fanno mai soggetti, per lo meno soggetti da seguire se non per un attimo, la lunghezza di uno sguardo che perde l’onda e si declina in traffico, che  cerca di attraversare la barriera e, a causa dei tanti segnali di occultamento, si ritrova in un altro posto, o addirittura non si trova più. Quando cammino allora, e questo accade da molti anni ormai, adotto un’andatura che mi consenta di accogliere, come in una serie continua di onde, ciò che è là, fuori, in quel mondo che tocco con gli occhi rivolti verso l’alto, non ad altezza d’uomo. Il resto arriva a livello di movimento, frantumato. Attraverso ciò che sta in  basso come terreno non visto. Ascolto le differenze  come se in me, dalla pianta dei piedi, entrassero oscure maree, gli edifici, non più congelati in forme geometriche che tagliano lo sguardo, si affermassero  in cielo con la stessa sostanza di quello, facendosi conc(l)avi di agi(ta)te visioni. Le facciate, in cui i diversi domini, o demoni di questo o quel potere vorrebbero dichiarare con arrogata potenza la loro autorità, si sgretolano  in  immagini che dondolano,vacillano, spesso si schiantano nel grido dei pochi uccelli che insistono ad abitarli, come unici veri sensori di una ossessiva presenza del vuoto che solo loro riescono a misurare.

Anche in questi testi, inviati da Marina Pizzi, dove sembra sospeso ogni atto critico e qualunque classificazione, proprio come accade nell’andare per strada facendosi cogliere da tutto quanto ci viene contro o incontro, senza gridare a nessuno scandalo, senza nemmeno gioire o ingioiellare lo  (s)c(hi)anto  che, ad ogni passo, potrebbe ucciderci, c’è un’ospite, sempre collegata al passo. La morte è il segno presente dovunque , è il litopone usurato che comunque segna la mezzeria e i bordi di una  strada  inter-detta, ma che non si percepisce se non andando, quasi battendoci casual-mente addosso o imparando a toccarlo, quell’osso, imparando una tattile tecnica diversa da quella dei ciechi. Qui non c’è l’abitudine al percorso, il percorso si articola, si frastaglia, si frammenta attraverso la sua continuità difficoltosa, pericolosa perchè non consueta. L’abitudine alla parola è la cosa più pericolosa, non un transetto di basilica. E’ un baratro, ogni parola, anche se sembra sostenerci. Non c’è alcun suono forte, il corpo si consuma in una abrasione continuata , senza produzione di co-scienza e conoscenza.Tutto è vano, da percorrere lungo una stanza senza fine, senza soste se non perchè, in quel buio di un corpo che è dentro e fuori, ci sono allucinazioni, nazioni, con-notazioni di parole che si fanno altri corpi da indossare, non da inossare, anche se, quel loro liquido fisiologico si deposita , a-mal-(g)amandosi alle corde vocali, fattesi spesse, fino alla completa insonorizzazione.

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Tatlin- da “Un calendaro ispirato dalle incisioni di Gaetano Bevilacqua”

Da L’invadenza del relitto – Raccolta inedita ( 2009)- Marina Pizzi

1.

in villa sulla resina sono mortale

più della lumaca nuda.

chiamami intruglio io vorrò le staffe

da principessa.

lo scrivo con il livore di chi è ultimo

mansueto comignolo di cenere.

in ogni diatriba che mi commetta

sogno la brama di vedermi cipria

verso una donna di sospesa beltà.

qui la terra s’intromette darsena

messere e scaturigine chissà

di quale giro di lago.

2.

in una vampa di luce stava quella

malia della lucertola. con la stola

del buio stava quella maligna enfasi

del lutto. tu credi che le donne

siano paghe di nettàre la forza

della ruggine. qui è senza pace

la prontezza dell’alba la balbuzie

del bulbo che non nasce. lauto

ossequio credere sorgente e foce.

le vene del carattere si sgretolano

sotto l’acqua della cascata.

4.

non crollo né vano profitto

dall’atto di contare i giorni.

intacca con me questa pietà

fissa alla tanica del fuoco.

gran pece di marina l’erma fonte

spaccata dalle rondini che gridano

dono su dono una manciata vuota.

apri con me il sogno per entrare in pace

nel governo che fonda le non lapidi

giochi giovinetti e prime cialde.

dal remo che sconfisse le veneri

torna da me in un moto regale

concesso solo al prìncipe dei numeri.

felina giostra dammi per un attimo

nel modo che condona il guaio d’io

5.

amor sillabico averti accanto

patriota del bilico porto del buio.

impronta verbale starti a guardare

in mano alla stampella dell’occaso

nodo del sale le scorrerie d’averti.

in sacco alla barbarie del tempo ottuso

resta la lena di capire il coma

la ronda scema di guardarti il letto.

la dieta dei morenti è tutta fredda

ma mangiare è offesa al tempo che non resta.

6.

nessuna agenda amerà l’occaso

il caso dotto e la morte certa

nel verso che allontana chi sta bene.

la resina che tarla le lumache

chiama la zattera della luce piena

il finalmente slancio dal trampolino.

nelle ville ci si siede sfiniti

ma gli abitanti passano e non risiedono

nel dono del sasso libertario.

il fato si comincia dalle foglie

dalle volontà di spremere la luna

ad una fattezza umana.

qui di bell’agio morirà la fronte

in un occaso smilzo di salsedine

sedato dalle giostre di chi muore.

7.

murato vivo dalla festa di morire

la calce genuflette gli stracci

delle cime. qui al crollo della rotta

vuota parla la cimasa per inghiottire

le teche delle rondini che ridono.

lungo il lago delle gioie a spasso

piange il pesciolino del bambino.

la cenere blasfema dell’albero

secolare sa scemare ogni bramosia

dall’inguine della vergine.

tu guerrafondaio alludi alla dis-grazia

delle fiamme sugli aquiloni.

al peggio delle resine che tradiscono

le farfalle c’è il rifugio del diavolo

con le scarpette da danza. da adesso

l’ultimo istante è lo straccio del viso

fissato sull’aceto di non rinvenire.

8.

sotto il pane della noia

l’anemia del guado.

nella scansia dell’eclissi ho perduta

l’edilizia di lusso del mio sangue.

la musica che gironzola la notte

ha la pietà del sicario a mani vuote.

il greto del canneto si pronunzia

con i ranocchi.

di te la perla perderà la vista

con la scansione angelica del sì.

le prospettive paniche del sogno

spartiscono le corse con il coma.

di te mi briga festeggiare amore

con l’eco e la conchiglia a far gli sposi.

a me traendo il discolo remoto

gioco la cosa nel gerundio darsena.

9.

l’istinto di vociare per chiamarci

ancora. e invece il mobilio è rimasto

come le strisce pedonali rosse.

così l’eco che comanda e agisce

coltiva la nostalgia della cialda

che eri. la pianta grassa della libertà

punge e non consola. da adesso

ho formato un disappunto forte

di travi per le impiccagioni. calca

l’acido un ventre trepido di dado

tratto. il tonfo incede questo mio

istante. assolto o condannato sto

a permettermi di restare stazioncina

di paese e se piango non si allarga.

qui le cime sono bordelli senza

stanza di piacere. la pena nella cera

del fuoco non ha la gentilezza

delle candele.

11.

amore di soffitta inventare

il verso. scoglio contro l’accetta.

l’altalena del mare ha preso

dio. nessun soccorso dal remo.

tu dimmi perché la persiana

chiude il suo distacco proprio

contro l’ala dello scricciolo ferito.

sia vendemmia l’acrobata

per portare il cielo in un abaco

di giostre. ma lo sterminio di adesso

sta a guardare la gara del sudario.

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Tatlin- da “Un calendaro ispirato dalle incisioni di Gaetano Bevilacqua”

Riferimenti relativi all’autrice.

Marina Pizzi è nata a Roma, dove vive, il 5-5-55.

Ha pubblicato i libri di versi: “Il giornale dell’esule” (Crocetti 1986), “Gli angioli patrioti” (ivi 1988), “Acquerugiole” (ivi 1990), “Darsene il respiro” (Fondazione Corrente 1993), “La devozione di stare” (Anterem 1994), “Le arsure” (LietoColle 2004), “L’acciuga della sera i fuochi della tara” (Luca Pensa 2006), “Dallo stesso altrove” (La camera verde, 2008),  “L’inchino del predone (Blu di Prussia, 2009);

* [raccolte inedite in carta, complete e incomplete, rintracciabili sul Web: “La passione della fine”, “Intimità delle lontananze”, “Dissesti per il tramonto”, “Una camera di conforto”, “Sconforti di consorte”, “Brindisi e cipressi”, “Sorprese del pane nero”, “L’acciuga della sera i fuochi della tara”, “La giostra della lingua il suolo d’algebra”, “Staffetta irenica”, “Il solicello del basto”, “Sotto le ghiande delle querce”, “Pecca di espianto”, “Arsenici”, “Rughe d’inserviente”, “Un gerundio di venia”, “Ricette del sottopiatto”, “Dallo stesso altrove”, “Miserere asfalto (afasie dell’attitudine)”, “Declini”, “Esecuzioni”, “Davanzali di pietà”, “Plettro di compieta”, “L’eremo del foglio”, “L’inchino del predone”, “Il sonno della ruggine”, “L’invadenza del relitto”; il poemetto “L’alba del penitenziario. Il penitenziario dell’alba”];

*le plaquettes “L’impresario reo” (Tam Tam 1985) e “Un cartone per la notte” (edizione fuori commercio a cura di Fabrizio Mugnaini, 1998); “Le giostre del delta” (foglio fuori commercio a cura di Elio Grasso nella collezione “Sagittario” 2004). Suoi versi sono presenti in riviste, antologie e in alcuni siti web di poesia e letteratura. Ha vinto due premi di poesia. *****

[Si sono interessati al suo lavoro, tra gli altri, Asmar Moosavinia, Pier Vincenzo Mengaldo, Luca Canali, Gian Paolo Guerini, Valter Binaghi, Giuliano Gramigna, Antonio Spagnuolo, Emilio Piccolo, Paolo Aita, Biagio Cepollaro, Marco Giovenale, Massimo Sannelli, Francesco Marotta, Nicola Crocetti, Giovanni Monasteri, Fabrizio Centofanti, Franz Krauspenhaar, Danilo Romei, Nevio Gàmbula, Gabriella Musetti, Manuela Palchetti, Gianmario Lucini, Giovanni Nuscis, Luigi Pingitore, Giacomo Cerrai, Elio Grasso, Luciano Pagano, Stefano Donno, Angelo Petrelli, Ivano Malcotti, Raffaele Piazza, Francesco Sasso, Mirella Floris, Paolo Fichera, Thomas Maria Croce, Giancarlo Baroni, Dino Azzalin, Francesco Carbognin, Alessio Zanelli, Simone Giorgino, Claudio Di Scalzo, Maria Di Lorenzo, Antonella Pizzo, Marina Pizzo, Camilla Miglio, Michele Marinelli, Emilia De Simoni, Linh Dinh, Laura Modigliani, Bianca Madeccia, Eugenio Rebecchi, Anila Resuli, Luca Rossato, Roberto Bertoni, Maeba Sciutti, Luigi Metropoli, Francesca Matteoni, Salvo Capestro].

* Nel 2004 e nel 2005 la rivista di poesia on line “Vico Acitillo 124 – Poetry Wave” l’ha nominata poeta dell’anno. Marina Pizzi fa parte del comitato di redazione della rivista “Poesia”. E’ tra i redattori del litblog collettivo “La poesia e lo spirito”, collabora con il portale di cultura “Tellusfolio”.

Sue poesie sono state tradotte in Persiano, in Inglese, in Tedesco.

Sul Web cura i seguenti blog(s) di poesia:

http://marinapizzisconfortidico.splinder.com/=Sconforti di consorte

http://marinapizzibrindisiecipr.splinder.com/=Brindisi e cipressi

http://marinapizzisorpresedelpa.splinder.com/=Sorprese del pane nero

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Simon Schade- transparency of human being